Los jóvenes deben concentrarse en sus estudios, así descubran que no es lo que desean

2745

Valentina Mendoza Jaimes

Resultados foro en Facebook:

A favor: 6 Votos. 22%

En contra: 21 Votos. 78%

Total votos: 27 Votos.

Puesto: 5. 1 Votos. 5%

Relatoría

Este texto pretende hacer un análisis de la moción discutida en el foro virtual de Debates 2019-I. En primer lugar da paso a la contextualización de la formulación de la discusión, enseguida presenta los argumentos más relevantes a favor y en contra, más adelante forma a partir de otras fuentes de información el desarrollo del debate a nivel nacional y finalmente concluye a la luz de los indicadores de participación en el foro virtual en Facebook.

En el marco del Foro 5 del Seminario Debates recientes en teoría económica, el valor de los incentivos entra en tela de juicio. En el libro “Lo que el dinero no puede comprar” se hace un recorrido complejo sobre los diferentes incentivos que penetran el mercado y sobre los limitantes de ellos con la ética de una sociedad. Entre los mencionados se encuentran los sobornos a niños para un buen desempeño académico, compensaciones por emisiones de dióxido de carbono, venta de derechos de inmigración y hasta dinero por matar a un rinoceronte en peligro de extinción (Sandel, 2012). Por su parte Gary Becker desarrolla la teoría de los precios “sombra”, pero hasta que se contempla la evolución del mercado, tiene sentido que aparezcan por sí mismos, que se hagan explícitos y sean un problema de moral en la sociedad.

La moción a discutir en el foro se argumenta a favor por muy pocos estudiantes y se entiende este hecho por su misma razón de ser. El dilema moral al que se encuentra sometida es en torno al programa Ser Pilo Paga, el cual se empieza a implementar desde el primer periodo 2015-I. En este caso particular se habla de un chico que no estudió lo que le gustaba, sumándole al hecho de que gracias a su desconcentración y a su mal aprovechamiento del tiempo perdió materias que le costaron su cupo en la universidad y le abonaron una deuda de hasta 65 millones de pesos.

El foro en Facebook contó con una participación en sus comentarios de 26  intervenciones. Los estudiantes entraron en un conflicto con el texto ya que no poseía la información completa. Se añade a la moción el link del artículo en el cual se revelan estos casos. Los estudiantes que se encuentran a favor de que Los jóvenes deben concentrarse en sus estudios, así descubran que no es lo que desean, se basan principalmente en la escasez de oportunidades que hay en el mercado para los beneficiarios de estas becas, junto a un aprovechamiento de las mismas en pro de las expectativas de vida que posee cada estudiante. Un estudiante argumenta: “el pregrado no es más que una escalera en la que te encuentras con elementos básicos, puedes en tus posgrados dirigirte a un objeto de estudio que sea muy diferente” y presenta un caso cercano a la comunidad “en el caso de nuestro querido Carlos Mantilla, su pregrado es de Ingeniería Química, sin embargo el día de hoy es profesor de la Escuela de Economía y es un referente de trabajo con modelos econométricos en las diferentes instituciones a nivel nacional”.

Tiene sentido además recalcar que en la labor de vivir nadie toma decisiones con un futuro claro, muy pocas personas cuentan con la suerte de ir directamente al lugar que les corresponde. Mas es el tiempo un bien inmaterial muy valioso y quien lo aprovecha al máximo muchas veces obtiene mejores resultados a nivel económico y social. No obstante una sanción de esta magnitud a un joven que se encuentra desempleado, con solo 20 años, es desproporcionada.

Cabe resaltar que SPP consistió en el otorgamiento de “becas-crédito” a estudiantes de Sisbén 1-3 con los mejores resultados de las pruebas Saber 11 durante 2015-2018. Ese objetivo de 40.000 estudiantes por parte de SPP implicaba cubrir casi un tercio de los matriculados en las Instituciones de Educación Superior (IES) acreditadas (Clavijo, 2019). Las IES acreditadas por ende deben tener programas de acompañamiento en los cuales deben priorizar al estudiante y sus problemas. Añadido a esto los estudiantes en contra, que representan una gran mayoría, manifiestan que si un joven posee una deuda tan grande no es un problema, ya que tiene una vida por delante y si se concentra en lo que realmente le gusta, probablemente consiga mejores rendimientos al momento de salir al mercado laboral. La premisa que se resalta a nivel general es un “acobijamiento” al que en este caso es el beneficiario, interpretado desde los problemas familiares y económicos que se interponen en casos como el mencionado.

En términos generales la discusión a nivel nacional sobre el tema de las becas otorgadas en el gobierno Santos es aún un asunto de extrema delicadeza. Argumentan los neoliberales en torno al último paro nacional universitario que “Aun así, la Administración Duque terminó otorgándole al sector educativo recursos adicionales por $4,5 billones durante 2019-2022 (equivalente a una indexación cercana a 4% real por año). Esa negociación ignoró, de paso, que la presión tributaria estará cayendo del 14% del PIB hacia solo 13,2% del PIB a la altura de 2022 tras la Ley 1943 de 2018” (Clavijo, 2019). Las universidades parecen ser un riesgo para la economía del país, otorgar becas a muchachos que no están seguros de lo que quieren es desgastante, pero sin las acreditaciones bien determinadas y sin un acompañamiento a las necesidades reales de la población no podremos llegar a los niveles de desarrollo que queremos como nación.

Finalmente cabe resaltar, dice Sergio Clavijo:

“Los hallazgos iniciales de Londoño et al. (2017) sugieren que la implementación de SPP permitió: i) elevar de 40% a 70% la probabilidad de llegada a las IES acreditadas para la población beneficiada; ii) aumentar la participación de estudiantes de estratos 1-2 de 7% a 33% en el total de nuevos matriculados en IES privadas en 2014-2016 (ver gráfico adjunto); iii) elevar la participación de 12% a 18% de estudiantes de bajos recursos en el primer decil de las pruebas Saber 11 (muestra de un importante “efecto aspiracional”); y iv) reducir la probabilidad de deserción estudiantil”.

El programa no es malo, ni sus beneficiarios, el problema radica en que este tipo de casos muchas veces no se pueden evitar por los diferentes factores que le atañen. Es necesario el otorgamiento de becas para los estudiantes de bajos recursos, los niveles de educación de una población en la mayor parte de los países ha sido determinante en términos de desarrollo, además de que según la constitución, Colombia es un estado social de derecho que debe asegurarle la educación de calidad a todos los ciudadanos.

Referencias

Clavijo, S. (30 de Enero de 2019). Educación superior: en “Ser Pilo Paga” ¿Quién paga? La república.

Sandel, M. J. (2012). Incentivos. En M. J. Sandel, Lo que el dinero no puede comprar (págs. 49-96). Barcelona: Penguin Random House.

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De la ética y la economía

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Brayan Snehider Díaz Pérez

Mucho se ha discutido sobre la economía como una ciencia social. Se trata precisamente de una discusión sobre las relaciones, sentimientos, sueños e ideas, que erige el ser humano cuando se descubre a si mismo como parte de un grupo y sobre el modo en que esto tiene un impacto en la actividad económica. El presente texto tiene como objetivo construir una primera aproximación a la relación entre el estudio de la ética y la economía, esto es el modo en que las estructuras sociales y normativas del ser humano están directamente relacionadas por muchas vías con la satisfacción de las necesidades. Llevando a una revisión detenida de las distintas discusiones que se han construido a su alrededor.

Una de las primeras estructuras que es objeto de esta revisión es el Estado, pues es en el nacimiento del Estado y en su estudio donde tiene su punto de partida la ciencia económica. Las relaciones del Estado y con el Estado fueron estudiadas y teorizadas por muchos de los grandes teóricos y filósofos, desde Tucídides en su recopilación sobre la guerra del Peloponeso, hasta Thomas Hobbes con el Leviatán o Nicolas Maquiavelo con El Príncipe. La ciencia económica, por otro lado, empezó este estudio con el surgimiento de la economía política, principalmente intentando comprender el modo en que la administración de poderes centrales podía ser usada para aumentar la generación de riqueza de las naciones.

Esta discusión ha pasado por distintos estadios, que van desde un uso moderado como el planteado por los liberales clásicos, hasta un uso más intensivo que se plantea al interior de la teoría económica Marxista, o un uso más estratégico desde la teoría económica Keynesiana. No obstante, detrás de esto se esconde un interrogante que a veces no recibe tanta atención: ¿El Estado debería ser usado para cumplir que objetivo? Según la escuela de pensamiento a la que se acuda este interrogante no tiene una respuesta única, pero si uno quiere resumir la mayor parte de las escuelas de pensamiento clásicas liberales y neoliberales es posible encontrar un punto común de convergencia: lograr que el aparato económico pueda funcionar siempre que se pueda en el exceso, o dicho en palabras más técnicas, el afamado santo grial del desarrollo obtenido mediante el crecimiento.

El problema con esta visión que en cierta medida puede considerarse obsoleta es que choca con uno de los principales cuestionamientos de la economía moderna y es el asunto de la sostenibilidad. Este cuestionamiento surge gracias al vínculo observado entre la actividad económica y sus efectos más o menos inmediatos sobre el medio natural. Según la UNESCO (2005), el desarrollo sostenible implica asegurar que se satisfagan las necesidades del presente sin comprometer la capacidad de las futuras generaciones para satisfacer las propias, en un ambiente donde no solo se debe asegurar la disponibilidad de recursos naturales, sino también el desarrollo de las capacidades humanas y de las instituciones que regulan nuestra conducta.

La nueva discusión sobre el desarrollo sostenible llevó a un replanteamiento de los objetivos que le asignamos al Estado, de forma tal que empezamos a concebirlo ya no como el dinamizador del aparato económico, sino como el encargado de proveer las condiciones para que las sociedades sean sostenibles, desde el punto de vista económico, político y social. Esto implica que el Estado ahora es concebido como una organización que debe cohesionar a sus integrantes (ciudadanos) y velar porque logremos las condiciones necesarias para realizar aquellos ideales que hemos definido como sociedad, esto es, la persecución última del ideal de justicia.

La justicia puede ser entendida y definida de muchas formas: Platón la relacionaba con la felicidad, pues decía que ninguna persona podía ser feliz si no era justa, ya que el hombre no puede encontrar felicidad individual, sino que la encuentra en lo societario. El principal problema de la visión platónica es que es imposible encontrar un orden social justo, pues es imposible encontrar un orden social tal que todas las personas puedan ser consideradas justas; la segunda visión surgida alrededor de esta discusión es la propuesta por Jeremy Bentham en el utilitarismo que sugiere que la justicia está relacionada con encontrar un punto tal que se maximice el bienestar de los individuos, el punto es que conforme se plantea en el Teorema de imposibilidad de Arrow esto tampoco es posible.

En este sentido, Kelsen nos ofrece la siguiente definición del concepto de justicia en términos de que: el concepto de felicidad ha de soportar un cambio radical de significación para que pueda ser una categoría social, para así convertirse en la satisfacción de las necesidades socialmente aceptadas. La definición de Kelsen según nos dice obliga a una discusión con relación al término libertad, pues un orden social justo garantiza la libertad individual en un sentido restringido, pues no se le puede asociar con la libertad de todo gobierno, sino que debe implicar la comprensión de la importancia que tiene una forma de gobierno determinada. El asunto de fondo es preguntarse sobre que intereses priman y en que jerarquía, pues cuando se plantean los intereses en conflicto es que se manifiesta el problema de la justicia en su máxima expresión.

La justicia entonces se entiende como un problema económico, pues atañe directamente a la definición de lo que es la sostenibilidad y atañe también a los poderes que se le dan a ese Estado que ya no solo se preocupa por asegurar el crecimiento de los agregados económicos, sino que se preocupa por la sociedad como conjunto en todas sus dimensiones. La justicia implica también un problema de definiciones, de conceptos, de negociación y de racionalidades encontradas, entre los distintos ciudadanos, pues es en las visiones que tienen es donde se define aquello que es justo. Según Rawls (2001) los ciudadanos deben verse a sí mismos como seres dotados de un poder que los capacita para tener una concepción del bien, de modo que puedan revisar su concepción de acuerdo con fundamentos razonables y no puedan ser identificados con una concepción del bien prestablecida. Esta disertación lógica sobre el bien implica la capacidad de juzgar aquello que es considerado justo o injusto, o según Amartya Sen (1997) “poner la razón en juego en el diagnóstico de la justicia y la injusticia”.

Las preguntas sobre lo correcto y lo incorrecto tienen su incidencia en la actividad económica fundamentalmente a través de dos vías diferentes: 1) Las instituciones formales e informales que regulan el comportamiento y que a la vez beben directamente de las visiones, sentimientos y pensamientos de los ciudadanos miembros del Estado, incidiendo en la civilización material y en la satisfacción de las necesidades humanas 2) La creación de un ideal común que permita cohesionar a los sujetos y cree una narrativa que coordine las voluntades en la construcción un de sentido común que persigue por definición el problema de la felicidad, el tradicional problema de la coordinación y la motivación de los mercados está directamente ligado también al problema de la justicia.

Referencias.

Macedo, B. (2005). El concepto de sostenibilidad. Oficina Regional de Educación Para América Latina y El Caribe UNESCO.

Kelsen, H. (n.d.). ¿Qué es la justicia?Sen, Amartya (1977) “Rational Fools: A Critique of the Behavioral Foundations of Economic Theory” en Philosophy & Public Affairs, Vol.6, Nº4: 317-34
Rawls, John (2001). El derecho de gentes y Una revisión de la idea de razón pública. Paidós, Barcelona

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Movilización pacífica: La protesta

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Jorge Andrés López Sierra

El día viernes 10 de mayo se dio inicio a la segunda fase de foros titulada “Garrote y zanahoria” en la cual participaron los estudiantes matriculados en las asignaturas de Teoría de Juegos y Debates recientes en teoría económica, ambas dictadas por el profesor Luis Alejandro Palacio. Para llevar a cabo dicho debate, se plantearon 6 mociones en la página de Facebook “Debates UIS 2019-I” donde los estudiantes tenían la opción de tener una postura a favor o en contra de cada una de ellas y argumentar su posición. Esta relatoría hará énfasis en la moción número 1: “Los estudiantes pueden realizar grandes cambios sociales por medio de la movilización pacífica.”

Las protestas o movilizaciones que se ejecutan con el fin de buscar la reivindicación de cualquier derecho, es un medio legítimo legalmente aprobado y protegido (Burbano, 2018). Dado lo anterior se puede catalogar a esta como una asociación de diferentes derechos como por ejemplo, libertad de expresión, huelga y demás, que se ejecutan en un determinado tiempo y lugar. Las movilizaciones realizadas por estudiantes tienen gran cabida y acogida por diferentes personas en la sociedad, en muchos casos se ponen en juego no solamente temas relacionados con intereses netamente estudiantiles, sino más bien con problemas sociales, los cuales abarcan a la mayoría de la población. Por ende se promueve que la acción política que no tiene violencia genere un gran impacto y sea escuchada.

A continuación se plantean los resultados obtenidos y se organizan en una sencilla tabla para hacer más fácil su comprensión.

POSTURA

VOTOS %

FAVOR

29 74
EN CONTRA 10

26

TOTAL 39

100

Es notorio observar que la postura que tomaron la mayoría de los estudiantes fue a favor, con una incidencia del 74%. Según los argumentos planteados, esta opción es la más adecuada y correcta; se especifica que los estudiantes tienen voz y voto y en estos casos son los más motivados al momento de ejercer una movilización. La gran mayoría comparte la idea que estudiar en una universidad pública como lo es la Universidad Industrial de Santander los ha llevado a ser partícipes de estas movilizaciones, con las cuales han logrado observar un impacto en la sociedad sin utilizar la violencia.

Respecto a la parte en contra, donde los estudiantes que la apoyan son un 26%, plantean que como lo dice la moción no se llega a grandes cambios por medio de la movilización, ya que esto no se da ni en países desarrollados. Y para que esto sea así, tiene que realizarse por acción de toda la población y no solamente de los estudiantes como esta explícito en la moción. Se deben plantear otros mecanismos más efectivos que traigan cambios y en los cuales no incentive a la violencia. Un ejemplo de esto sería grupos de presión o buscar alianzas con diferentes líneas con el fin de darle un ordenamiento al problema que se esté presentado.

A manera de conclusión, ambas posturas planteadas por los estudiantes son válidas y respetadas, pero teniendo en cuenta la condición en la que se encuentran las personas que votan es que se observa una tendencia a apoyar la moción; pues, todos son estudiantes y se encuentran involucrados en este tema. Sin dejar de lado que los argumentos en contra buscan y promueven una organización más justa del gobierno, dado que ellos son los encargados de promover el bienestar social de las personas. La moción se situó en el puesto 6 y a los estudiantes no les llamo mucho la atención.

Referencias

Fredy Cante explica cómo llegar a las acciones políticas no violentas. Recuperado de: http://www.lapatria.com/educacion/fredy-cante-explica-como-llegar-las-acciones-politicas-no-violentas-426604?fbclid=IwAR3j__nvK6hY61wTcdGDWU86STmcwp8FEH-n1j5zdGQ28gblz0aIrEvdr7A

Camilo Burbano. (2018). ¿Cómo se rige la protesta pacífica en Colombia?, de FIP Sitio web: http://ideaspaz.org/media/website/FIP_potesta_social_mj.pdf

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¿De qué manera los mercados desplazan la moral?

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Andrea Carolina Hoyos Castro

El día jueves 11 de abril de 2019 se llevó a cabo el Foro del capítulo 3 del libro Lo que el dinero no puede comprar, con la participación de los estudiantes de séptimo semestre del programa de Economía, en la asignatura de Deontología del Economista. Para realizar el debate se plantearon cinco mociones y se le pidió a cada estudiante preparar sus argumentos a favor o en contra, dependiendo de su perspectiva. De este modo, surge el interés por analizar los resultados de la discusión acerca de la primera moción, la cual plantea que existen algunos lugares sagrados que se deben proteger y conservar. En primer lugar, se contextualizará al lector sobre la problemática a tratar, posteriormente se mencionarán las intervenciones de los estudiantes acerca del tema y por último se presentará la postura del autor con sus respectivas conclusiones.

La Sierra Nevada de Santa Marta es la montaña costera más alta del mundo, sus playas de arenas blancas están bañadas todas por las aguas cristalinas del mar Caribe, y es por esto que varios empresarios ambiciosos se han interesado por desarrollar proyectos eco-turísticos en el lugar. Uno de ellos es la empresa Los Ciruelos, la cual busca construir el primer eco hotel de lujo en el Parque Tayrona. No obstante, estos terrenos “coinciden o lindan con sitios sagrados pertenecientes a los cuatro pueblos indígenas de la Sierra Nevada de Santa Marta: koguis, arhuacos, wiwas y kankuamos” (El Espectador, 2013). Es importante mencionar que para estas comunidades la tierra es una gran madre que, como los humanos, es capaz de sentir dolor; por tal motivo, los indígenas afirman que se les entregó la misión de cuidar el equilibrio entre el hombre y la naturaleza para evitar catástrofes naturales.

En este punto cabe mencionar que la moción generó aprobación unánime, dentro de los argumentos a favor, los estudiantes enfatizan la protección del patrimonio natural con el fin de garantizar el bienestar de las comunidades que habitan en esos territorios. Además, recalcan el impacto que generaría la ausencia de conciencia ambiental, entre los cuales se destacan el deterioro del terreno y la destrucción de la fauna y flora. A pesar de que el proyecto represente una gran oportunidad de negocios, no implica que deba llevarse a cabo; de hecho, uno de los estudiantes afirmó que “no todo en esta vida es plata y negocios”, también hay que tener en cuenta factores culturales, sociales y ambientales, que suelen tener más validez en estos casos que los componentes políticos y económicos.

Ahora bien, dado que durante el foro no se discutieron argumentos en contra, cabe mencionar la posición de los empresarios que están interesados en la construcción del eco hotel. En primer lugar, la empresa Reserva Los Ciruelos S.A. realizó una alta inversión inicial al comprar el terreno y al adquirir las licencias, permisos y trámites necesarios por parte del Ministerio de Ambiente, el cual le dio permiso a la compañía para construir en la parte baja de la Sierra Nevada de Santa Marta 12 eco-cabañas y dos muelles de acceso. Sin embargo, al realizar el seguimiento, la ANLA se dio cuenta de que se estaba sacando agua para la obra de un lugar no permitido, por lo que suspendió la construcción. Por tal motivo, la empresa trata de defenderse a través de trámites jurídicos que exigen al Gobierno Nacional una indemnización, pues, según ellos, se les violó su derecho al debido proceso.

En ese estricto orden de ideas, considero que el proyecto del eco-hotel no debería llevarse a cabo porque el beneficio de los empresarios se basa en el detrimento del bienestar de las comunidades indígenas y del medio ambiente. Por lo tanto, no se deben anteponer los intereses particulares frente a la protección ambiental y cultural de la Sierra Nevada de Santa Marta, ni de ningún otro ecosistema sagrado; ya que muchas comunidades indígenas realizan sus prácticas religiosas en estos territorios. Ahora bien, el hecho de proteger estos espacios no implica una imposición de culto, no vulnera ni desconoce, de ninguna forma,  la propiedad privada; tampoco vulnera los derechos adquiridos de terceros y de comunidades étnicas, que pueden estar en conflicto una con otra. De hecho, lo que hace es garantizar su protección y armonizar todo con los derechos de las comunidades indígenas.

Referencias

Aventure Colombia. (2015). El Pueblito Kogi Parque Tayrona Colombia. Colombia. Obtenido de https://youtu.be/H9o6pDv_H-c

Redacción Judicial. (27 de Julio de 2017). Los Ciruelos pide más de $6.000 millones por no haber construido en el Tayrona. El Espectador. Obtenido de https://www.elespectador.com/noticias/judicial/los-ciruelos-pide-mas-de-6000-millones-por-no-haber-podido-construir-en-el-tayrona-articulo-705205

Redacción Vivir. (14 de Febrero de 2013). Sitios sagrados, intocables. El Espectador. Obtenido de https://www.elespectador.com/noticias/actualidad/vivir/sitios-sagrados-intocables-articulo-404922?fbclid=IwAR0EEsThdLz5DwWjdjCKq61ePPHsEnOEE0KaRAl2DXO1DlpdsG0OTocoMAY

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Derechos de denominación: Foro

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Luis Alejandro Palacio García

Bryan Snehider Díaz Pérez

26 de abril de 2019

Foro

A continuación encontrarán las 6 mociones. Por favor votar por la que más les llame la atención. También encontrarán los 6 textos donde deben indicar si están a favor o en contra. Luego en los comentarios deben justificar su postura frente al tema propuesto.

F11. Moción 1. La gente visita la Hacienda Nápoles por su encanto natural.

F11. Moción 2. Se puede pagar a una persona para que nos brinde amor.

F11. Moción 3. Las presiones comerciales dañan la sana competencia y el espectáculo.

F11. Moción 4. La humanidad creará una tecnología que nos lleve a nuestra propia destrucción.

F11. Moción 5. Una niña de más de catorce años puede decidir libremente con quién tener relaciones sexuales.

F11. Moción 6. El jefe de Estado de España debe pedir disculpas por los excesos de la conquista.

Debate

F11. Moción 1. La gente visita la Hacienda Nápoles por su encanto natural.

La cruzada para borrar la huella de Pablo Escobar llegó hasta la famosa Hacienda Nápoles, ubicada en el municipio de Puerto Triunfo, en el magdalena medio antioqueño, en cuya entrada se levantó por años la avioneta con la que el desaparecido capo del Cartel de Medellín hizo su primer viaje con cocaína. Pues la famosa aeronave fue retirada y en su lugar se pondrá una imagen de Vanessa, la hipopótamo que se ha convertido en ícono del lugar. Esa avioneta ahora se va a usar en un lugar que llamamos la gran sabana africana; allí habrá un museo y pensamos que se acomoda en la temática de ese sector, pero con una connotación muy distinta a la que antes tenía. La idea es sobresaltar la nueva imagen del parque temático.

Por años este símbolo alimentó el fetichismo de viajeros que ni siquiera entraban a la Hacienda, sólo se paraban en la entrada para tomarse fotos con la aeronave que originalmente era de color azul y que luego fue pintada en blanco y negro, como una cebra, para estar en concordancia con la identidad del parte. En su interior, el Parque tenía hasta hace unos años la casa en ruina de Pablo Escobar, donde se hacía un recorrido por fotos, motos, muebles que el capo tuvo allí; además, había todo un homenaje a las víctimas del Cartel de Medellín. La casa terminó de caerse hace un tiempo, por lo que todo el mobiliario fue a parar a las pesebreras, donde sigue estando esa especie de museo de la memoria, parte favorita de los visitantes más viejos del parque.

https://www.semana.com/nacion/articulo/portada-de-la-hacienda-napoles-se-queda-sin-la-mitica-avioneta-de-pablo-escobar/599729

F11. Moción 2. Se puede pagar a una persona para que nos brinde amor.

Vivimos simultáneamente en dos mundos distintos: uno en el que prevalecen las normas sociales, y otro donde son las normas mercantiles las que marcan la pauta. Las normas sociales incluyen las peticiones amistosas que las personas se hacen unas a otras. ¿Podría usted ayudarme a mover el sofá? ¿Podría usted ayudarme a cambiar la rueda? Las normas sociales están incorporadas en nuestra naturaleza y en nuestra necesidad de comunicación. Normalmente son cálidas y difusas. No requieren compensaciones instantáneas: puede que usted ayude al vecino a mover el sofá, pero eso no significa que a continuación él tenga que venir a mover el suyo. Es como abrirle la puerta a alguien, proporciona placer a ambos y no se requiere una reciprocidad inmediata.

El segundo mundo, el gobernado por las normas mercantiles, es muy distinto. Éste no tiene nada de cálido ni de difuso. Los intercambios están perfectamente definidos: salarios, precios, alquileres, intereses y costes-beneficios. Tales relaciones mercantiles no son necesariamente malas (de hecho, incluyen cosas tales como la autonomía, la inventiva y el individualismo), pero sí implican beneficios comparables y pagos puntuales. Cuando uno está en el ámbito de las relaciones mercantiles, obtiene aquello por lo que paga; así es exactamente cómo funciona. Cuando mantenemos las normas sociales y las normas mercantiles en sus caminos separados, la vida transcurre bastante bien. Tomemos, por ejemplo, el sexo. Podemos tenerlo gratis en el contexto social, donde resulta (espero) cálido y emocionalmente nutritivo. Pero hay también un sexo mercantil, un sexo que se pide a la carta y por el que se paga un dinero. Eso parece estar bastante bien delimitado. No tenemos maridos (o mujeres) que lleguen a casa pidiendo 50 euros por un polvete, ni prostitutas que pidan amor eterno.

https://racionalidadltda.wordpress.com/2014/03/31/las-normas-sociales-y-las-normas-mercantiles/

F11. Moción 3. Las presiones comerciales dañan la sana competencia y el espectáculo.

Se juega la final de la liga de campeones en Moscú, estamos en el año 2008. Los protagonistas: Manchester United y Chelsea. Luego de 90 minutos de partido oficial y 30 de tiempo extra, el partido continúa empatado, por lo cual el campeón se definirá mediante la tanda de penaltis. El Manchester realizó sus cinco cobros, pero Cristiano Ronaldo falló, por lo cual si el capitán del Chelsea convierte el suyo serán campeones. A cada integrante del Chelsea le habían indicado hacia qué lugar cobrar, por lo cual Terry sabe hacia qué lado patear. Toma carrera y al llegar al balón se resbala y su tiro pega en el poste izquierdo. ¿Mala suerte? Según cálculos de Kuper y Szymanski, este penal le costó más de 100 millones de euros al Chelsea.

Sin duda la pasión por el deporte se transformó en una industria conformada por profesionales completamente dedicados a ella, donde lo que se juegan los equipos se mide en ingresos y márgenes de ganancia. Ya no se trata solo de darlo todo en la cancha, sino de estudiar cuidadosamente al adversario, de analizar detenidamente las potenciales salidas, fueran estas conforme a la ética o no. Ejércitos de investigadores, estadistas, médicos, nutricionistas y especialistas se articulan para intentar llevar a su equipo a la victoria. A tal punto que la esencia del deporte pasó a un segundo plano; los goles, la festividad y el esfuerzo son solo una pequeña parte de todo lo que se esconde detrás. El futbol ahora es un negocio capaz de mover miles de millones de dólares. ¿Esto ha mejorado el espectáculo, o por el contrario estamos presenciando su degradación?

https://racionalidadltda.wordpress.com/2013/08/20/teoria-de-juegos-presente-en-final-da-la-champions-league/

F11. Moción 4. La humanidad creará una tecnología que nos lleve a nuestra propia destrucción.

Durante la guerra fría los científicos crearon una metáfora brillante: el reloj del juicio final. Se trataba de un reloj que estaba siempre a algunos minutos de las doce, donde la media noche representaba el fin de la humanidad. En el peor momento de la guerra fría estuvimos a 4 minutos de la extinción, cuando los misiles nucleares se apuntaban entre sí en la costa cubana. Hoy nos encontramos a dos minutos. Las razones van cambiando con el tiempo, actualmente enfrentamos el calentamiento global, la deforestación y la creación de tecnologías que amenazan la vida humana.

Las nuevas tecnologías tienen un papel relevante en los peligros a los que nos enfrentamos como especie, en buena medida porque van a modificar la existencia en la tierra como la conocemos. Además su creciente autonomía puede en algún momento llevarla a su independencia; es decir, dado cierto punto la inteligencia artificial puede ser capaz por sí misma. En ese sentido la sociedad está envuelta en un debate sobre la postura que deberíamos adoptar respecto a estas nuevas tecnologías. ¿Será que los peligros también son reales? Estamos en una época donde nuestro sistema productivo está enfocado más en la técnica y la productividad que en solucionar problemas éticos o filosóficos.

https://es.wikipedia.org/wiki/%C3%89tica_de_la_tecnolog%C3%ADa

F11. Moción 5. Una niña de más de catorce años puede decidir libremente con quién tener relaciones sexuales.

En algunas zonas de la ciudad de Bucaramanga estaría operando una red dedicada a reclutar a niñas para explotarlas sexualmente. La denuncia la hizo el presidente del Concejo municipal, Jaime Andrés Beltrán. Una investigación realizada por el cabildante en los colegios públicos de la capital de Santander, halló que las jóvenes de los grados 10 y 11 serían las principales víctimas. Los servicios sexuales los estaría ofreciendo la organización ilegal en las “comunas 1, 7 y 13”. De acuerdo con Beltrán existen videos y testimonios que revelan la problemática social, por lo que adelantó un debate de control político que denominó “Colegialas a domicilio”.

El Concejal exigió que se adelanten “acciones puntuales inmediatas por parte de la administración municipal, la Policía y las entidades a cargo de la protección del menor en la ciudad. Así como implementar una ruta de atención y prevención para detener esta situación para salvaguardar derechos e intereses de los menores de edad”. Según las pesquisas, la banda utilizaba ‘proxenetas junior’ a quienes les pagaban por cada niña entre $150 mil y $200 mil. Las autoridades indagan sobre el consumo y venta de estupefacientes. Así como las afectaciones por enfermedades de transmisión sexual.

https://www.elespectador.com/noticias/nacional/ninas-de-colegio-estarian-siendo-reclutadas-para-explotacion-sexual-articulo-705252

F11. Moción 6. El jefe de Estado de España debe pedir disculpas por los excesos de la conquista.

No, no todos los españoles, ni siquiera una mayoría de ellos, se benefició de la conquista. Mi abuela española era analfabeta, vivía en la miseria más absoluta y nunca jamás salió de España. Es muy probable que su abuela, y la abuela de su abuela, padecieran vidas iguales o peores. Y como ellas, hay millones de personas a lo largo de la historia de España que pasaron por este mundo sin ni siquiera oler los beneficios derivados de la conquista o de la colonización. ¿Por qué debería el jefe de Estado de España a día de hoy, o cualquier otro representante político español, pedir disculpas en nombre de gente como mi abuela o la abuela de su abuela? ¿De qué serían responsables ellas en relación con México?

El presidente López Obrador se apoya en la sinécdoque y en una táctica clásica de la derecha reaccionaria que consiste en apelar a las identidades nacionales invocando los mitos – casi siempre agravios – mediante los cuales se construye la nación y, así, ahogar un hecho que debería llamar la atención de cualquier persona de izquierdas, a saber, que los pobres de México y los pobres de España en realidad estuvieron y siempre estarán en el mismo bando. Por mi parte, no consigo deshacerme de una sospecha: de todo el legado cultural que México heredó de España, el de la enfermiza obsesión de los políticos por la historia es, de largo, lo más nefasto de aquel. Esa fijación por hacer de la historia parte de la disputa política es una plaga que no cesa, una auténtica maldición bíblica que los españoles – y los europeos en general – lanzamos al mundo y por la que, obviamente, deberíamos disculparnos.

https://elpais.com/internacional/2019/03/27/america/1553701194_454753.html

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Mercado de la vida y de la muerte: Foro

2705

Luis Alejandro Palacio García

Bryan Snehider Díaz Pérez

26 de abril de 2019

Foro

A continuación encontrarán las 6 mociones. Por favor votar por la que más les llame la atención. También encontrarán los 6 textos donde deben indicar si están a favor o en contra. Luego en los comentarios deben justificar su postura frente al tema propuesto.

F9. Moción 1. La principal responsabilidad de una empresa es generar utilidades.

F9. Moción 2. Tiene sentido ser honesto cuando nadie más lo es.

F9. Moción 3. Se debe permitir la temporada taurina por los beneficios económicos que genera.

F9. Moción 4. Existen personas que están por encima de la ley.

F9. Moción 5. Los ciudadanos deben denunciar a aquellos que cometen un delito.

F9. Moción 6. El Estado protege sus ecosistemas, pero no protege a los guardianes del río Atrato.

Debate

F9. Moción 1. La principal responsabilidad de una empresa es generar utilidades.

Juliana es gerente de una empresa dedicada a la fabricación de componentes de alta tecnología. Se ha destacado por ser una trabajadora efectiva e incansable, pero sobre todo por ser una líder carismática a la cual sus empleados no dudan en seguir. Esto significa que le importan los clientes, las ventas y la eficiencia económica, pero además entiende la humanidad de cada empleado y encuentra siempre el modo de lograr alinear los intereses de la empresa con las necesidades de las personas. Recientemente el mercado ha venido desacelerando, amenazando su puesto como gerente y la sostenibilidad misma de la empresa. Además sabe que una reducción en ventas la puede llevar a considerar un recorte de personal, y es plenamente consciente de que en la coyuntura actual generaría el sufrimiento de muchos trabajadores.

Ante semejante situación se presenta una oportunidad muy curiosa. A su oficina llega un agente de seguros a ofrecerle pólizas para sus empleados de alto riesgo; en concreto aquellos que están expuestos al uso de sustancias radioactivas. ¿Debería Juliana aceptar la oferta del agente de seguros? Luego de una discusión técnica bastante profunda, el agente le muestra que dado el riesgo estadístico en dicha división, el cobro de seguros por fallecimiento podría implicar la obtención de una jugosa ganancia que podría palear el balance financiero del último periodo fiscal. Si acepta, la empresa se estaría lucrando gracias a la potencial muerte de algunos de sus empleados que trabajaran en ambientes peligrosos.

https://www.finanzaspersonales.co/ahorro-e-inversion/articulo/el-abc-seguros-vida/56229

F9. Moción 2. Tiene sentido ser honesto cuando nadie más lo es.

Andrés Sepúlveda es un colombiano que sólo cuenta con estudios de bachillerato, pero que ha asesorado sobre redes sociales a diversas campañas políticas alrededor del mundo siendo un colaborador de JJ Rendón. Fue asesor de la campaña de 2010 de Juan Manuel Santos y al momento del escándalo había sido contratado​ como un asesor en redes de la campaña de Oscar Iván Zuluaga. Fue capturado el 6 de mayo de 2014 en su oficina ubicada en el norte de Bogotá. En ese momento se le acusó de traficar con información proveniente de las cuentas de miembros de las FARC y negociadores de La Habana.

Pero las investigaciones revelarían que Sepulveda no realizó ningún hackeo. La información y los vídeos fueron publicados, demostrando que no contaba con la formación para interceptar al gobierno, a aviones de última tecnología de Estados Unidos o a las FARC. La Fiscalía señalaría que en realidad solo habría comprado un paquete de 20 correos electrónicos con sus respectivas claves de gente en La Habana, que estaba en la mesa de negociación. Estaba metido en un gran problema, pero había aprendido que lo más valioso es guardar silencio, aunque eso implique que los verdaderos delincuentes gocen de libertad para continuar con sus fechorías. Las personas que lo contratan valoran el compromiso y la lealtad, y es su reputación lo que lo ha convertido en un profesional. En ese sentido, no está dispuesto a romper su código ético, pues implicaría renunciar a lo que más valora y que le da sentido a su vida.

https://es.wikipedia.org/wiki/Caso_Andr%C3%A9s_Sep%C3%BAlveda

F9. Moción 3. Se debe permitir la temporada taurina por los beneficios económicos que genera.

El ganadero y empresario Juan Bernardo Caicedo asumió el año pasado la dirección de la Corporación Taurina de Bogotá, que ganó el contrato para organizar una nueva temporada. Aunque la administración de Enrique Peñalosa declara no estar de acuerdo con la fiesta brava, en cumplimiento de un fallo de la Corte Constitucional posibilitó su desarrollo. ¿Que ganará la ciudad con este evento? El 14% de lo que se recaude en boletería, más los impuestos, que son casi un 40% de todo. Este es un espectáculo muy gravado, que genera unos réditos importantes para la nación y para Bogotá. Una tarde de toros genera más dinero que 20 partidos de fútbol en El Campín.

Esta vez las autoridades garantizarán una seguridad impecable como el año pasado, para que no vuelva a suceder lo que pasó hace dos años, cuando los taurinos fueron agredidos por desadaptados. Los asistentes estarán vigilados, cuidados y amparados por la Fuerza Pública. ¿Es lógico afirmar que aman a los animales y les pegan a los seres humanos? Juan Bernardo Caicedo afirma que no entiende cómo en una ciudad como Bogotá, que es la cuna de nuestra democracia y de las leyes, haya gente desadaptada que se le ocurra pegarles a otros porque van a una fiesta tradicional de más de 200 años, que genera empleo y es lícita. Se debe respetar el derecho amparado por la ley.

https://www.elespectador.com/noticias/bogota/una-tarde-de-toros-genera-mas-dinero-que-20-partidos-en-el-campin-articulo-836984?fbclid=IwAR0HuuBO0n2K6VJgGTHNnc4jeMgPiGiU9GHeN1wTkPBBPhAVKnkNpHi5TNw

F9. Moción 4. Existen personas que están por encima de la ley.

Jack Valentine es un agente de la Interpol. Respeta las normas y hace lo posible por cumplir éticamente su deber como agente de policía. Lleva varios años intentando cazar a Yuri Orlov, un traficante de armas ucraniano que gracias a su ingenio y creatividad ha logrado burlar todas las trampas que le han puesto. La industria de las armas cobra tal cantidad de vidas, que muchos de los subalternos le proponen interceptar a Orlov y asesinarlo. Cada día que sigue con vida es un día menos de vida para las comunidades que abastece con los medios necesarios para la guerra.

Después de muchos años de persecución, Jack por fin logra capturar a Yuri con las manos en la masa, con suficiente evidencia para ponerlo preso durante varias cadenas perpetuas, debido a una serie de errores cometidos en su último envío. Pero al momento de interrogarlo descubre que es una pieza más de una red de corrupción y poder gigantesca. En esta red es común que los grandes líderes rompan la ley y negocien muchas veces con facciones criminales para lograr sus objetivos, haciendo a personas como Yuri intocables. Valentine es plenamente consciente de ha hecho muy bien su trabajo, pero debe ver con resignación como Yuri queda libre y sin el menor remordimiento.

https://www.dinero.com/internacional/articulo/el-mercado-armas-estados-unidos/184351

F9. Moción 5. Los ciudadanos deben denunciar a aquellos que cometen un delito.

Un par de bandidos en ascenso crecieron hasta hacerse muy grandes. Sus nombres eran Miguel Ángel y Víctor Mejía Múnera. Los Mellizos se ponían la máscara de paramilitares y junto con otros cabecillas se asentaron en Santa Fe de Ralito, una zona de desmovilización en contacto con funcionarios del Estado, donde fingían la entrega de sus frentes, aunque realmente se hallaban en la cúpula del narcotráfico. Sin embargo, Vicente Castaño les dio la orden de ponerse al frente de la gran estructura que habían comprado. A partir de allí pasaron a la clandestinidad y se ubicaron en la Sierra Nevada de Santa Marta, un lugar de difícil acceso, y ocuparon el territorio que habían controlado hasta ese momento los paramilitares Hernán Giraldo y Jorge Cuarenta. La banda reapareció con el nombre de Los Nevados.

¿Qué demuestra esta historia? Nada, porque alrededor del narcomundo todo sigue igual. Lo único para resaltar es que muy pocos se han atrevido a denunciar a estas organizaciones. Es cierto que el narcotráfico es el peor enemigo de la sociedad colombiana, pero también es cierto que todas las bellaquerías que ocurren se las achacan a los narcotraficantes. ¡Qué bueno fuera que los altos funcionarios oficiales, que se enriquecen a costa del narcotráfico, también pagarán por sus crímenes! El país sólo cambiará el día que empecemos a llamar las cosas por su nombre.

https://racionalidadltda.wordpress.com/2014/07/15/objetivo-3-los-mellizos/

https://racionalidadltda.wordpress.com/2013/07/16/el-cartel-de-los-sapos-conclusiones/

F9. Moción 6. El Estado protege sus ecosistemas, pero no protege a los guardianes del río Atrato.

Los 14 líderes encargados de proteger el río más caudaloso del país le reclaman al Estado que se les haga más partícipes del plan para descontaminarlo. Algunos han reportado amenazas por defender el territorio de la minería y los cultivos ilícitos. Aunque los guardianes del río denunciaron constantes amenazas por parte de grupos armados que quieren controlar el territorio, la Unidad Nacional de Protección (UNP) sólo les ha garantizado seguridad a tres de ellos en calidad de reclamantes de tierras, desconociendo sus liderazgos en la protección ambiental de este afluente.

La situación fue denunciada ante la entidad a finales del año pasado y esta semana tres guardianes manifestaron que las amenazas continúan y que necesitan la protección del Estado.​ El mismo que no ha cumplido en su totalidad con la Sentencia T-622 de 2016 de la Corte Constitucional, que por primera vez en el país le otorgó derechos a un río, en detalle al Atrato, y ordenó la creación de una comisión de guardianes que lo protejan.

https://colombia2020.elespectador.com/territorio/guardianes-del-rio-atrato-amenazados-e-ignorados

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¿De qué manera los mercados desplazan la moral? Foro

2704

Luis Alejandro Palacio García

Bryan Snehider Díaz Pérez

26 de abril de 2019

Foro

A continuación encontrarán las 6 mociones. Por favor votar por la que más les llame la atención. También encontrarán los 6 textos donde deben indicar si están a favor o en contra. Luego en los comentarios deben justificar su postura frente al tema propuesto.

F7. Moción 1. Existen algunos lugares sagrados que se deben proteger y conservar.

F7. Moción 2. La educación de calidad es muy costosa y no puede ser para todos.

F7. Moción 3. Es válido usar las creencias religiosas para apoyar a una candidatura política.

F7. Moción 4. Vale la pena fingir cosas que no sentimos para lograr que nos acepten.

F7. Moción 5. No es sencillo confiar en las personas frías y calculadoras.

F7. Moción 6. Se puede ejercer el oficio de la prostitución en condiciones dignas.

Debate

F7. Moción 1: Existen algunos lugares sagrados que se deben proteger y conservar.  

Dhyani es una joven estudiante que pertenece a la comunidad Kogui, un pueblo amerindio que habita al norte de la Sierra Nevada de Santa Marta. Desde pequeña se le ha enseñado que la tierra es una gran madre, y ve la sierra como un cuerpo humano, capaz de sentir dolor. Actualmente está estudiando administración de empresas en la universidad del Magdalena, y se le ha ofrecido la posibilidad de participar activamente en un proyecto de investigación que busca evaluar la viabilidad financiera de la construcción del ecohotel en el Parque Tayrona, detrás del cual existen muchos intereses, nacionales e internacionales.

Recientemente su pueblo ha experimentado condiciones climatológicas y sociales especialmente duras, por lo que muchos miembros, incluida su familia, han empezado a enfermar debido a la falta de alimentos y la ausencia de acceso a la atención médica fundamental. En ese sentido, el grupo de investigación desea que ella participe, pues por un lado son conscientes de la situación que atraviesan los Koghi; pero además su conocimiento excede lo puramente técnico, por lo que su posición es decisiva en lo que respecta a que la tribu acepte el proyecto. ¿Qué debería hacer Dhyani? ¿Debería prestar su apoyo a la investigación?

https://www.elespectador.com/noticias/actualidad/vivir/sitios-sagrados-intocables-articulo-404922

F7. Moción 2. La educación de calidad es muy costosa y no puede ser para todos.

Aminta es una madre soltera, dedicada a la crianza de dos hermosos mellizos, Javier y Alejandra. Siempre han sido muy unidos y felices, pues es una madre trabajadora y sus hijos le corresponden con amor todos sus sacrificios. Haciendo acopio de fuerzas, Aminta ha logrado sacar a su hogar adelante por medio de un taller de costura que tienen en su casa; pero sus vidas están a punto de cambiar gracias a un programa del gobierno que les permitirá cumplir un sueño casi imposible, estudiar en una universidad privada de la capital.

Los hermanos siempre han sido muy dedicados al estudio, pero Aminta cree que es imposible que ella los pueda apoyar financieramente. Por esta razón puso sus esperanzas en Javier, y gracias a todos los ahorros le pagó un curso pre ICFES que le permitiera tener los más altos resultados. Lo irónico es que Alejandra, muy a pesar de la situación, siempre ha anhelado estudiar ingeniería, lo que la llevó a prepararse sola para el examen, donde obtuvo un resultado superior al de su hermano. Aminta es consciente de la proeza de Alejandra, pero no puede describir lo que siente cuando reciben una carta que les comunica que su hija se ha ganado una beca.

Aunque Alejandra está muy feliz, su madre está preocupada porque será muy difícil prescindir de su ayuda para las labores del taller. Además cree que su hija sería objeto de discriminación si se dedica a una actividad tradicionalmente tan poco femenina como la ingeniería. Javier en contra parte está resignado, pues ve imposible seguir los pasos de su hermana y nunca ha considerado la posibilidad de quedarse en casa acompañando a su madre. Aminta siempre ha apoyado a Alejandra incondicionalmente, pero no está preparada para asumir esta nueva etapa de su vida. ¿Qué debe hacer para garantizarles el mejor futuro a sus dos hijos?

https://olapolitica.com/analisis/el-debate-de-ser-pilo-paga-lo-bueno-lo-malo-y-lo-feo/

F7. Moción 3. Es válido usar las creencias religiosas para apoyar a una candidatura política.

Nora es pastora de una congregación cristiana ubicada en Bogotá. La comunidad tiene aproximadamente 20 mil integrantes, por lo que muy a pesar de su postura de neutralidad política, siempre termina siendo relevante en época electoral. Nora piensa que la función religiosa no debe convertirse en un mecanismo de coerción para imponer a los demás sus creencias, pero según ha venido observando, la ausencia de una participación política más agresiva se traduce en que otros sectores más organizadas logren posicionar su agenda, muchas veces en detrimento directo de las comunidades religiosas, que son avergonzadas, atacadas y humilladas.

Recientemente ha empezado a ganar popularidad la idea de que las iglesias empiecen a pagar impuestos. En ese sentido, Nora no tiene problema con hacer aportes a la sociedad, ya que de hecho buena parte del excedente que su iglesia genera está destinado en una intrincada red de donaciones y actividades que cubren una amplia variedad de necesidades sociales. El problema que tiene con la iniciativa es que obligar a las iglesias a tributar implica que estas sean concebidas como una persona jurídica con ánimo de lucro, lo que por definición corrompe la vocación misma de su iglesia y de sus creencias, ofendiendo profundamente a toda su comunidad. Esta situación lleva a que Nora considere entrar en el juego político, no solo como ciudadana activa, sino posicionando candidatos propios que luchen por una legislación más favorable para las iglesias. ¿Debería Nora aprovechar su posición para impulsar su agenda política?

https://www.portafolio.co/economia/iglesias-con-un-patrimonio-de-14-4-billones-y-libres-de-impuestos-523418

F7. Moción 4. Vale la pena fingir cosas que no sentimos para lograr que nos acepten.

Juan Pablo es un brillante estudiante de matemáticas en la Universidad Industrial de Santander. Su capacidad se debe a un amor natural, al nivel de convertirse en interés obsesivo por esta forma particular de ver el mundo. El problema es que lleva una carga sobre sus hombros, pues su manera lógica y abstracta de ver la realidad lo ha llevado al aislamiento, porque es normal que encuentre aburridas e insípidas las conversaciones que no versen sobre sistemas de ecuaciones no lineales o demostraciones de teoremas. Aunque se siente muy bien con su manera de ser, la soledad se está volviendo cada vez más dolorosa, y cuando escucha a las personas hablar sobre sus parejas la sensación de dolor es insoportable.

Hace pocos días a Juan se le ofreció la posibilidad de entrar a una comunidad de Pick Up Artist´s, o artistas de la seducción, que se dedican disciplinada y devotamente a estudiar el modo en que pueden conquistar a las mujeres. Para ellos las personas buscan satisfacer sus necesidades amorosas intercambiando, como si se tratara de un mercado, lo que implica que todos somos valorados de manera diferente. El valor no siempre se basa en criterios racionales, sino más bien en la explotación de algunos sesgos cognitivos, emociones y sentimientos, pero sobre todo en el buen marketing.

En ese sentido, entrando a esa comunidad podría aprender y practicar sus técnicas con el objetivo de ser lo más atractivo posible. No desea jugar con los sentimientos de nadie, aunque implica entender las relaciones entre hombres y mujeres como un espacio mercantil donde se debe maquillar la realidad de manera conveniente. No mintiendo descaradamente, sino presentándose a sí mismo como un producto que debe ser vendido. ¿Juan debería estudiar las técnicas de seducción para aumentar su tasa de éxitos amorosos?

https://elpais.com/elpais/2016/07/14/ciencia/1468517563_508117.html

F7. Moción 5. No es sencillo confiar en las personas frías y calculadoras.

Imagina un tranvía desbocado y sin frenos que se dirige hacia cinco trabajadores que están en la vía. No puedes avisarles y tampoco puedes parar el tren, pero sí puedes accionar una palanca que lo desviará hacia otra vía. Allí hay otro trabajador, pero está solo. ¿Debes apretar la palanca? Ahora imagina que estás en un puente y ves cómo el tranvía se dirige hacia esos cinco trabajadores. Siendo como eres un experto en tranvías, enseguida te das cuenta de que solo hay una forma de detenerlo: empujando a un tipo corpulento que está a tu lado. Él morirá, pero al menos los otros cinco salvarán sus vidas. ¿Empujarías al tipo corpulento?

En el estudio de la moralidad, quienes favorecen que las decisiones buenas son aquellas que logran el mayor beneficio para el mayor número de gente se les califica como consecuencialistas. Aquellos que se centran en derechos y en deberes, que piensan que determinadas decisiones, como tirar a un hombre desde un puente, nunca son buenas aunque busquen un bien mayor son llamados deontologistas. En este sentido, quienes deciden apretar la palanca son consecuencialistas y los que deciden no hacerlo son deontologistas.

El trabajo científico sugiere que nuestra moralidad ha evolucionado para favorecer la cooperación y parece que en ese camino se han visto favorecidos mecanismos que nos hacen preferir decisiones intuitivas que no siempre son las que ofrecen mejores resultados objetivos. Varios estudios han mostrado que las personas con comportamiento deontológico son más fiables a la hora de cooperar con ellos. Si esto es cierto, me gustaría que realicemos el siguiente experimento mental. Supongamos que existen dos personas, una que sabemos que acciona la palanca y otra que no: ¿A cuál de las dos les prestarían dinero?

https://verne.elpais.com/verne/2017/03/27/articulo/1490625074_938459.html

https://elpais.com/elpais/2016/04/11/ciencia/1460395747_077305.html

F7. Moción 6. Se puede ejercer el oficio de la prostitución en condiciones dignas.

El expreso se estaba enfriando. Sentado un domingo en un café en Ámsterdam escogido al azar, miraba pasar la vida. Una pareja joven caminaba con sus dos hijos: el pequeño de unos siete años, inquieto y corriendo delante de los papás, saltaba como una liebre por entre la gente.  En ese momento pensé que era una escena familiar, normal, aunque estaba en el Barrio Rojo de Ámsterdam. O sea, en buen romance, el barrio de las putas. Pero  lo extraño es que no podía identificar algo sórdido, empujado de lujuria, vicio o sexo.  Más bien sitios tranquilos, con almacenes, galerías de modistos jóvenes, tiendas de comestibles, librerías y, lógico, las “vitrinas”. La mayoría de la gente caminaba o se movilizaba en bici sin percatarse mayormente de las “haditas en las vitrinas”, salvo los turistas curiosos con miradas suspicaces.

En Holanda este tipo de temas los manejan cogiendo el toro por los cuernos. Nada de aguas tibias. Vayamos al grano: aquí la prostitución es legal desde 1830. La trabajadora sexual ejerce un oficio respetado como tal. Tiene derecho al seguro médico como todo holandés y a los beneficios que el Estado ofrece en salud. Lógico tienen que pagar impuestos; además existen instituciones para ayudarlas a cambiar de profesión, para ayuda psicológica. En resumen estamos hablando que la Ley está amparando a los suyos sin ambages ni hipocresías.  No se trata de ciudadanos de segunda clase.

https://www.elespectador.com/opinion/opinion/holanda-respeta-y-cuida-las-prostitutas-columna-664159

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